( 6 ) سيرة منسوبة إليه : كتبها لرجلين أرسلا إليه يلتمسان توضيح أصول الدين ، وشرح أقاويل المسلمين ، فأجابهما بإيجاز حسب ما يقتضي المقام . وهذه السيرة ملحقة بالجزء الثالث من الضياء المنسوخ للشيخ عبد الرّحمن بن محمّد بن بلعرب البطاشي سنة 1260 ه ، وقد طبعت معه في الصفحات السبع الأخيرة ، وجدير بالذكر أنه أشار فيها إلى أمور ليست مما يمكن إظهاره بالمكاتبة ، فأمسك عنها ، وأخبرهما أنه متى منّ اللّه باللقاء ذكر ذلك تصريحا وكشفه لهما تصحيحا ! ! . هذا هو وصف السيرة حسب النسخة المشار إليها ، ووجدت في نسخة أتم منها وأصح أنها : سيرة وجّهها إلى علي بن علي وأخيه الحسين بن علي ؛ وهما من مشايخ الإباضية في كلوة بشرق إفريقية ، بيّن لهم فيها أصول المذهب الإباضي ، وشرح لهم عقيدته . وهي في 46 صفحة ، تربو على النسخة السابقة بضعفها أو تزيد . « 1 » وقد كان التواصل بين عمان وكلوة في القرنين الخامس والسادس بارزا وفعّالا ، وحفظ لنا التاريخ نصوصا تشهد بذلك . ( انظر مثلا : إتحاف الأعيان 1 / 402 ، 571 ) . ( 7 ) تعليق كتبه جوابا على مسائل رفعها عن بعض أهل عصره ، أوضح لهم فيها رأيه ، وبيّن وجهة نظره ، وأنكر عليهم عيبهم إيّاه . وهذا التعليق مطبوع ضمن « السير والجوابات » ج 2 / ص 39 - 45 ، ويوجد في غير ما نسخة مخطوطة من السير . ( 8 ) رسالة إلى ولديه ؛ لحثّهم على التمسك بالدين ومعرفة أحكام الإسلام . ذكرها الشيخ أحمد بن سعود السيابي ، ولم أطلع عليها . ( 9 ) وينسب له شعر مثبت في أوّل كتابه « الضياء » يمدحه فيه ، أوّله قوله : هذا كتاب ضياء في القلوب أخي * أكرم بما فيه من علم ومن أدب

--> ( 1 ) توجد نسخة تامة وصحيحة من هذه المخطوطة بوزارة التراث والثقافة ، برقم : ( 1853 ) .